封面新闻记者 刘虎

宽颐广额、粗眉凸眼、线条流通、有棱有角，带着旷古的精巧气味，当这面泥彩塑版块的三星堆青铜大面具出当今世东说念主眼前时，时光宛如穿越千年。

2022年6月，在“幻彩三星堆”中汉文化环球推论活动上，经由选料、扎架、规划、彩绘等工艺，历时近1个月，一块看似普通的黄泥，在徐兴国手中，鼎新为“金色三星堆”的亮眼柬帖。

四肢“徐氏泥彩塑”国度级非遗代表性传承东说念主，徐兴国的作品造型惟妙惟肖，色调秀气亮丽，庸俗流传于四川、重庆、湖南、江西、海南、台湾等地，徐氏眷属“绘艺精佳成训诫、塑术逼真助东说念主伦”的家规家训在岁月流光中变得熠熠生辉。

近日，由四川省纪委监委机关、四川省委宣传部主办的第二届“天府好家规”搜集活动启动以来，收到了各地家风家规故事。封面新闻记者采访了两位“徐氏泥彩塑”国度级非物资文化遗产传承东说念主，听他们答复泥塑里的家风故事。

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\n\t\t\t\t\t\t\t“徐氏泥彩塑”国度级非遗代表性传承东说念主创作“三星堆青铜大面具”\n\t\t\t\t\t\t\t

世代信守

在冷寂中信守嗜好

泥塑，也称“彩塑”，是中国民间雕琢工艺之一。它是一门陈腐的手工本领，其历史之悠久，至少可上溯到距今4千至1万年前的新石器时候。

“'徐氏泥彩塑’传承谱系有据可循的历七代，上门外师传三代，传徐氏门内师承传四代。”在遂宁市大英县“徐氏泥彩塑”本领传习所，徐兴国放下手中的活，坐在记者身旁。

在徐兴国的答复中，时光回到畴前。徐兴国的父亲徐得亲是清末民初川中泥像名师杨子园的关门弟子。

徐得亲获取专家真传后，运行潜心钻研，在清贫中“修行”，在孤单中摸索，最终酿成了自成一片的“徐氏”立场。

“徐氏泥彩塑”以泥塑圆雕、浮雕、单尊、群像为主，以宗教故事、历史故事为等题材，劝善向说念。

其制作工序复杂，包括构图、立骨、土壤处分、上粗泥、上细泥、阴干、修补、打磨、上彩贴金、开相和背光笼罩等。

幼年的徐兴国对历史故事尤为感兴味，生活的闲暇，他总要抽出顷刻间阅读历史名著，那是他的精神食粮，这也为他规划泥彩塑形象，打下了坚实的灵感基础。

1953年出身的徐兴国，闲来无事，时常看父亲“捏泥东说念主”，还在四下无东说念主时悄悄邹缨齐紫。

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见男儿在绘画和雕琢方面极有禀赋，父亲把徐兴国叫到跟前，告诉他泥塑不是“捏泥巴”那么浅易，下定决心就要一头扎进去。听罢，徐兴国认真地点头。

看到男儿一腔关心，徐得亲悄悄将我方的泥彩塑时期少量点传授给他。

艺东说念主塑泥造物，厚爱的是铸形塑魂，要主理好每分每寸，不然差之豪厘，谬以沉。父亲频繁申饬徐兴国，要静得下心神，耐得住寂然，智力守得住这门时期。

在父亲的教化和教唆下，十岁露面的徐兴国，就已经能制作泥塑为家里收货补贴家用了。

在徐兴国的记挂里，泥彩塑最红火的时候是20世纪四五十年代，当时趁农闲作念的泥玩物能换不少食粮，让他颇为稳定。

经由十多年的潜心学艺，徐兴国也成了一方泥塑名匠，他的作品无所不包、共同努力，在束缚招揽民间艺术养分中，酿成了独到的艺术立场，一时名声大噪。

\n\t\t\t\t\t\t\t“徐氏泥彩塑”国度级非遗代表性传承东说念主徐兴国创作泥彩塑\n\t\t\t\t\t\t\t

匠心传承

在嗜好中信守职守

百年传承，“徐氏泥彩塑”的本领束缚老到，2006年“徐氏泥彩塑”告捷讨教为四川省第一批非物资文化遗产样式，2008年被国务院公布为第一批国度级非物资文化遗产样式，徐兴国被文化部公布为“徐氏泥彩塑”国度级代表性传承东说念主。

“老祖先留住来的东西不成丢，靠口耳相承终究走不了太远。”徐兴国但愿将“徐氏泥彩塑”技法用笔墨全面系统回来出来。

\n\t\t\t\t\t\t\t《徐氏族谱》\n\t\t\t\t\t\t\t

2012年3月，徐兴国运行“闭关”，在随后的9个月里，他回忆我方三十年的从业阅历，翻遍上百本古籍，查阅大批古典典籍，每天花三四个小时记载，历时三年，至2015年，合计13万字《“徐氏泥彩塑”工艺技法》终于落地。

全书共分20个章节，涵盖泥塑发祥、流传、师承；“徐氏泥彩塑”的工艺流传：选料、扎架、规划、彩绘；宗教东说念主物、历史东说念主物、当代东说念主物的画图雕琢技法。

在这部《“徐氏泥彩塑”工艺技法》里，徐兴国将从业糊口中的创作作品也作了收录。除此以外，还编纂了《“徐氏泥彩塑”白描》等册本。

传承的不单是是本领精进，更是家规家风的世代延续。

“绘艺精佳成训诫，塑术神传助东说念主伦”，徐氏一族一直将这句话记得于心。

对他们而言，泥塑的不单是是一门时期，泥塑承担着社会训诫功能，它在潜移暗化中，用疏淡的感召力，给东说念主们带来念念想、情谊和情绪上的感知轰动，指导东说念主们朝上向善。

“这组《伎乐陶俑》姿态相反、形象机动、踞坐演奏，长裙铺地，展现了隋代歌舞升平之乐……”在大英县汉陶博物馆内“徐氏泥彩塑”作品展上，徐小勇指着一组在第六届中国非物资文化遗产展览会上展出的作品向记者先容说念。

顺着他手指的场所，一件件色调绚丽、历历如绘的泥彩塑作品整皆罗列着。

徐小勇是徐兴国的男儿，四肢“徐氏泥彩塑”的第七代传东说念主、遂宁市级非遗传承东说念主，他采选了父亲的衣钵，在泥塑这条路上坚毅前行。

在徐小勇看来，泥塑是一个又慢又苦需要坐“冷板凳”的活计。可他同父亲同样，很享受这种同意的钻研时光。

一件看上去工整的泥像，需要一周详半年的制作周期智力完成。从创作、毛稿制模、翻坯、黏合成型、精抛到彩绘、出线、装色、上光要历经数十说念工序精制而成。

用笔在心，心正径直，方能立身；塑身在行，镌脾琢肾，方能修身，泥塑如斯，东说念主生亦是如斯。父亲虽不苟说笑，他却用一世影响着徐小勇。

现如今，大到几十米高的巨像，小有长不盈寸的精雕，徐小勇都是信手拈来。除此以外，受到家庭教化，徐小勇的女儿徐婧玥诚然才上中学，就已经掌持了“徐氏泥彩塑”的初步本领，捏起泥巴来亦然把稳其事。

\n\t\t\t\t\t\t\t“徐氏泥彩塑”国度级非遗代表性传承东说念主徐兴国向学生汲引泥彩塑\n\t\t\t\t\t\t\t

守正翻新

在职守中信守畴昔

徐兴国的画室里，一幅长4米、宽1米，反馈黄帝大战蚩尤接触场所的《逐鹿之战》新东说念主洗头。在4正常米的画纸上，描摹了100多名历史东说念主物：黄帝慢步徐行，勇敢者手持长矛、致力杀敌，怯懦者丢盔卸甲、焦躁逃遁，方寸之间，宛如历史东说念主物近在目前。

整幅画卷，布局工整，色调合理，东说念主物描摹惟妙惟肖，东说念主物情势历历如绘，鱼贯而入。

在徐兴国看来，关于他和他的眷属而言，最遑急的是坚毅历史自信与文化自信，要在守正翻新中赓续传承中华优秀传统文化。

时光流逝，昔日少年已古稀。徐兴国并不可爱被东说念主叫作念“专家”，他可爱别东说念主称他为“匠东说念主”，他以为我方只是效力祖训、效力内心，用尽一世去作念好一件事。

匠心传承，指尖东说念主生。徐小勇以为，父辈对传统文化的嗜好、对传统本领的保护，是眷属最难得的金钱。对当今的他来说，让传统本领活起来，让更多的东说念主从中受益，让传统文化更好地昂扬期望与活力是他这一辈以及后辈们的肩上重甸甸的职责。

目前，徐兴国的弟子已有40余位，他们漫步在世界各地，他们正以传承“徐氏泥彩塑”本领为机会，不遗余力地股东传统文化在新期间绽开华彩。

“2022北京冬奥会祥瑞物‘冰墩墩’依然问世便受东说念主追捧。受媒体一又友请托，咱们把这个‘冰墩墩’赶制了出来”……让传统与施行相交融、历史与畴昔相碰撞。

频年来，“徐氏泥彩塑”束缚探索翻新传承，除了传统历史故事题材外，“冰墩墩”“三星堆黄金面具”“卓筒井笔筒”等创意作品，更具期间和生动怒味。

凭借“五十年不变色，一百年不变形”的独到本领，徐兴国他们将时光揉进土壤里，用一份匠心看管一份挚爱。

初心易得，弥远难守。为更好地进步非遗传承水平，股东传统工艺融入当代生活，如今，徐兴国父子开办了“徐氏泥彩塑”本领传习所，依期在大英汉陶博物馆开设“徐氏泥彩塑”公益培训，组织开展“徐氏泥彩塑”研学活动，通过文化遗产日、非物资文化遗产节、各样节日展演，通过互联网直播、短视频等传播面目，免费汲引“徐氏泥彩塑”工艺、传授技法操作等。

存恒久之心，作念恒久之事。看着我方的泥彩塑，徐兴国父子主见坚毅，他们但愿，在畴昔有更多的东说念主了解和喜爱“徐氏泥彩塑”。

徐氏家规：绘艺精佳成训诫塑术逼真助东说念主伦

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